Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, CBETA OCR Group, Punctuated text as provided by Mr. Chen Bo-Xun
蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識，陳伯勳大德提供新式標點
新式標點
爾時佛在祇樹精舍，與千二百五十比丘俱。
時有梵志，在
奉經修道、供事三尊，便到
人耕地，毒蛇齧殺其子，父故耕不視其子，亦
不啼哭。
梵志問曰：「此兒誰子？」
答言：「是我之
子。」
梵志曰：「是卿子者，何不啼哭，而耕如故？」
其人答曰：「人生有死，物成有敗，善者有報，惡
者有對，愁憂啼哭，何所追逮？設不飮食，何益
死者。卿今入城，我家在某處，願過語之：『吾子
已死，不須持二人食來。』」
梵志自念：「此人無返
復，兒死在地，情不愁憂，而
慈，無有比類。」梵志便行入城，詣耕者家，見死
兒母，卽便語之：「卿兒已死，父言：『但持一人食
來。』何以不念子耶？」
兒母逆爲梵志說譬喩言：
「子者如客，來依人止，來亦不却，去亦不留。此
兒本我亦不喚來，自來過我生，死亦自去，非
我力乃
又語
其姊：「卿弟已死，何不啼哭？」
姊卽向梵志說喩
言：「我等兄弟，譬如工師入山斫材
中，卒逢大風，吹破
張，不相顧望。我弟亦爾，如是宿命因緣，一時
共合會，在一家生。隨命長短，死亡無常，合會
有離。我弟命盡，各自隨行，無常對至，隨其
本行，不能相救。」
又語死者婦：「卿夫已死，何不
啼哭？」
婦復爲梵志說喩言：「我等夫婦，因緣共
會，須臾間已。譬如飛鳥暮栖高樹，擾擾作聲，
向明各自飛去，行求飮食。有緣則合，無緣則
離，夫婦如是，無常對至，隨其本命，不能相救。」
又語其奴：「汝大家兒死，何不啼哭？」
奴復說喩：
「我之大家，因緣合會，我如犢子隨逐大牛，人
殺大牛，犢子在邊，不能救大牛。無常之命，不
可得救，奈何愁憂啼哭，亦無所益。」
梵志聞之，
心惑目瞑，不識東西：「聞此國人，孝順奉道、供
事三尊，故從遠來，欲得學問；未有善應，而見
五無返復人。勞身苦心，遠來至此，了無所益。」
又問行人：「佛在何許？欲往問之。」
行人答曰：
「近在
梵志卽往到佛所，稽首佛足
作禮，却坐一面。愁憂低頭，默無所說。
佛知其
意，謂梵志曰：「何爲低頭，愁憂不樂？」
梵志白佛
言：「所願不果，違我本心，是故愁憂也。」
佛問
曰：「有何所失？」
白佛言：「我從
國人孝順、奉敬三尊，故從遠來欲得學問。旣
來到此，見五無返復人，是故愁憂不樂。」
佛言：
「何謂無返復者？」
梵志白佛言：「見父子二人耕
地下種，子死在地，父亦不愁，反更索食，而反
向我說無常事；母、婦及姊與奴，都無愁憂。是
爲大逆，無返復也。」
佛言：「不然，不如卿語。此之
五人，最有返復，知命無常，非愁憂所逮，是故
自定，無有愁慼；世間俗人，不識無常，懊惱啼
哭，不能自勝。譬如人得熱病，不自覺知，恍
惚妄語。良師與藥，熱卽除愈，不復妄語。俗人
愚癡，愁憂啼哭，不能自解；能知無常，不復
愁憂，如熱病愈，此之五人，皆得道證。」
梵志聞
之佛語，卽自尅責：「我爲愚惑，不識道義。今聞
佛語，如盲得目，冥中見明。」